生命意義的呼喚

父親晚年，個性越發樂觀豁達，臉上常見童稚般的笑容。平時，他在文字裡打發時間，磨練心性。一張張手抄的筆記歌詞，文字圓潤工整，正如他內在的平和。

但自去年下半年開始，父親的身體開始明顯退化，各項能力逐漸喪失，尤其是無法寫字後，頓失了生活的重心。隨之而來的身心交互陷落與煎熬，很明顯地，真的並不好受。

我看在眼裡，疼在心裡，有時還會心情低落，懷疑人不管年輕時多努力修持，似乎總免不了要走上形體衰敗這一遭。這人生，究竟擁有甚麼意義?

有幸翻閱了余德慧教授的《生命宛若幽靜長河》一書，讓我有了汨汨的活水挹注。

余教授提到：

每個人都知道自己會死，可是人會死，不代表人的存在，就是「空」。每個人從生到死，一定都會有過程，而這個過程，就是所謂的「妙有」。創造妙有、經驗妙有、分享妙有、體會妙有，才是人存在的意義。

源自佛陀的教誨，經過教授的點撥，讓我從執著「空中」的結果，重新拉回到了「妙有」的踏實過程裡。

是啊！人生最重要的意義，不就是在短短幾十年的寒暑裡，體驗並感受到生命的風華嗎?

父親靜靜地，走完屬於他自己的近百歲人生，且留給後輩豐厚的人生典範，那才是我該典藏的資產。若只是聚焦在父親失能後的痛苦中，豈不是鑽牛角尖，自尋煩惱?

余教授指出：

大部分中國人，錯過了參照生命中「妙有」的經驗，而是著眼於「功成名就」及「全福」（雙親健在、夫婦和樂、子孫滿堂、財帛齊豐等）的終結觀念。

而西方脫離貧窮已有一段時間，加上西方教育強調個人發展，因此理想的實踐、自我的追尋、潛能的發揮及品德的完全，也就成為他們一生關照的重點。

余德慧老師進一步揭示：

生命之河的源頭，不在我們無憂無慮的童年，不在有書就讀、有話就說的歲月，而是來自：第一次體驗到與自身有關的選擇。從中發現並覺悟，別人並不能為我負任何的責任。自己的人生，還是要自己去過，不可能讓別人為你負責。

當我們覺察到，人我之間的那條界限，並且為了捍衛自己的責任(或權利)，能夠勇敢地和生命中的「重要他人」說「不」，而不必一味地向權威妥協時，我們就游進了自己生命之河的源頭。

俗話說「乖孩子的傷，最重」，沒有經過青春叛逆期的孩子，很難真正替自己的一生負責。有人一生徒呼負負，很多人因為自己的內心是空的，所以必須藉著取得，來綴補內心的空虛。不然，就是在中年才開始經歷叛逆，試圖重新尋找自己生命之河的源頭。

生命真正的失敗是，人活到中老年，還看不清楚生命的本質，還不能認清自己活著的時候，知道自己是用甚麼樣的意義在生活。

重讀了《意義的呼喚》(心靈工坊出版)一書，震懾於作者維克多．法蘭克的堅韌生命經歷。

維克多．法蘭克是猶太人，1905年出生於維也納。34歲時，為了留在家鄉照顧年老的父母，放棄獨自去美國的機會，而讓美國簽證過期失效，毅然面對納粹迫害的苦難。

法蘭克歷經奧茲維茲、考夫囹及土耳客海姆三個集中營的艱辛試煉，前後歷時2年7個月（1942年9月到1945年4月27日）。但是，他的妻子、父親、母親及哥哥均死在集中營，只有妹妹因為先離開奧地利去了澳洲，得以存活下來。

在最後一個集中營時，法蘭克得到斑疹傷寒。為了讓自己即使在夜晚也能保持清醒，而不至於有血管虛脫的情況發生，法蘭克在小紙片上，快速潦草地寫下提示，以便重構書本的手稿。

法蘭克在書中清楚地說：

就我自己而言，我想我能存活下來，除了其他一些因素之外，和我讓我的手稿再現的決心有關。

我的情況，看起來沒有甚麼指望了：我一再嘗試，將我自己從環繞我們的災難脫離出來，化身其外而觀之。我開始想像，我身在一個又大又漂亮、暖和又明亮的講堂，站在講台，準備對有興趣的聽眾，演講「集中營裡的心理治療」這題目。

在集中營納粹黨羽毫無人性的折磨下，又冷又餓又累，加上得了班疹傷寒，一般人大概很難倖存下來。但法蘭克天性樂觀，深信：任何情景，都蘊含著某種意義。靠著將意義療法手稿重新寫下來的微弱意志，終於撐到美軍解放了集中營。

法蘭克後來活到93歲高齡，一生忠實地奉行「 我生命的意義，是幫助別人，發現他自己生命的意義。」

法蘭克歸結出：人類可以三類價值，來找出生命的意義

第一， 做一件事，亦即成就一種創造。

第二，圓滿一種經驗，也就是人的相會與相愛。

第三，當面對無法改變的命運，譬如得了絕症(像無治的癌症) ，即使在這種情況下，我們仍能夠賦予生命的意義，只要我們願意去證實人類能力裡頭最獨特的一部分：那種將苦難，轉化為人類成就的能力。

在歐文．亞隆的《凝視太陽－面對死亡恐懼》書中，這位存在心理治療的大師清楚指出，人類有四項終極關懷的課題，那就是死亡、孤獨、自由和尋求生命的意義。

歐文‧亞隆點出：

處理生命意義的功課，我們可以做的，就是勇敢地投入各種可能的意義中，特別是具有某種自我超越的意義，並從中萃取出屬於自己的生命汁液。

最重要的是投入，別人無法代勞，那是自己的功課，也因此造就出每個人獨一無二的人生。旁人能幫你的，頂多只是協助你找出投入的障礙，並且移除一部份的障礙。

大師也提到了佛陀的教誨，清晰明朗，那是究竟：

對生命意義的疑問是無益的，人必須讓自己沉浸在生命的水流中，讓疑問隨流而逝。