尤有甚者，割著，割著，看著雜草一排排被割斷、倒下，竟有種「收復失土」的快感。愈割愈亢奮，欲罷不能，有點像軍人在戰場上殺紅了眼，心裡很爽！
我一向不把雜草當作「敵人」，而是「對手」。
既是對手，理當點到為止，不會有殊死戰。這是我一貫的原則，從不會試圖要把雜草除盡，我知道那是不可能的妄想，更因為雜草有它存在的價值。
但憑藉著機器，我竟生出殺紅眼的快感，那是一種很突兀而奇特的感覺！
天色微暗，下起了一場大雷陣雨，我把機器關掉，喝了一大壺水，淋著雨，全身舒暢。走在雨中回家，不自覺的嚎叫幾聲，我覺得，自己活像一隻荒野之狼。
余德慧教授在《觀山觀雲觀生死》一書中，寫到：
人原本就是在荒野裡站立起來，炯亮的眼神，深邃的直覺，喝著天然清澈的河水，啃著獵物的血肉，在大草原上，雀躍地奔跑，專心的狩獵。和土地及大自然有了深刻的連結，我內在的野性被喚起，和遠古的祖先有了心靈交流。
這樣的生活，內在是豐足的，愉悅的。
只是，想要過著荒野之狼的生活，顯然要付出許多代價。
經濟的問題，就是最現實的考驗。
想要靠著農法，過富足的物質生活，那無疑是痴人說夢。甚至很長一段時間，還必須先忍受著入不敷出的日子。
告訴自己，可以過得儉樸些，那是選擇的相對代價。只是，緊縮的日子過久了，就怕心也緊縮了，生活也就失去了味道。
有些選擇(改變)，要有內在強固的安全感為基礎。
余德慧教授很清晰地，描述了現代人的困境：
經濟的生活，把人嬰兒化。
很多人躲在大企業機構或公務員體系的保護膜裡，好像被豢養的動物，人的精神像嬰兒般的脆弱，長久懦弱，所以也不敢要求自由。
在生活的底層，罩上優渥的保護膜。但由於擔心保護膜的破裂，不得不做些委屈求全的事，於是，不知不覺的便喪失了勇氣。或是，很多人發覺自己選錯了行業，天賦才能沒有辦法發揮，始終有著無奈和遺憾。但為了生活，只好一天過一天。
即便還算喜歡自己的工作，但超額的工作負擔和壓力，往往在身體健康上，付出了「加速折舊」的苦果，這是台灣上班族普遍的現況。
有個學弟，心跳常態性在100以上，他不到40歲，是電子公司產品PM，經常半夜要解決美國客戶的問題。有個朋友，是台積電的主管，有擾人的暈眩症狀，必須吃藥控制。
余德慧繼續寫到，現代人心理上的困局：
保護膜裡，裝的可能是面子、金錢、名聲或物質，當它們變成我們珍惜的事物之後，我們變得憂讒畏譏，且只能告訴自己，那份「孓然而獨立」的心情並不重要，最重要的是，保全眼前的成果。
但即使躲在保護膜後面，我們還是有許多苦難：身體的變化、人事的變化，總有許多難題，這就是人類生存的根本難題。當人多辛苦呀，還是當一頭狼比較自在！
荒野之狼餓了就吃，渴了就喝，累了就睡。牠不會懊悔過去，也不擔憂未來。牠不會憂慮，自己是否有糖尿病?是否得了癌症?也不必辛苦地存一筆錢，為了想去歐洲旅遊….。
這樣的心念，不正就是禪家所標示的「活在當下」嗎?
每當懷疑自己當農夫的決定時，就會想到劉其偉的事蹟，拿來激勵自己，人生絕對有許多可能。
劉其偉大學主修電機，但他38歲開始自修繪畫，後來當上大學藝術系兼任教授；54歲，有些公務員已到了準備退休的年齡，他主動決定，加入美軍越戰行列，為期3年。
更勁爆的還在後頭！劉老愛上了人類學，他61歲到菲律賓，做土著田野調查；75歲組探險隊，前往北婆羅洲；81歲更遠赴東非，進行田野調查；82歲高齡，組隊到巴布亞紐幾內亞探險。(參考：天下文化《探險天地間》)
有很多年輕學子，就是受到劉老的感召，決定投入人類學的殿堂。
對劉老而言，人生多采多姿，哪只是野一回，而是野了好幾回。
八月中，有位學妹來訪。在一家環保生態公司上班，常常同時要趕幾份報告，沒日沒夜的工作少不了。她說，其實還蠻喜歡自己的工作，只是幾年下來，覺得有種匱乏感，很想停下來一段時間，沉澱身心。
傾聽與回應內在的呼喚吧，這樣才能找到真正的快樂！就像鮭魚，就是必須回到出身地產卵，才能完成牠的天命。
只是，每個人的回應方式不同，有人是翻天覆地的調整，也有人僅是微調，因著個性和機遇的不同，需要自己去勇敢面對，做出屬於自己的選擇。
德國思想家赫曼．赫塞，提醒我們：
如果我們不在生活裡，尋求荒野之狼的活動、經驗或思想，則生活便只剩下起伏不定的波瀾，不快活的折磨、恐懼和無聊。對我而言，決定繼續給自己機會，再野一回！
不會設定一定要做到多少成果，就是努力盡心去做。這樣，就算日後放棄，也可以無悔，至少曾經努力過！
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